In een dagboektekst beschrijft een anonieme onderzoeker aan Coventry University de impact van de genocide in Gaza op het samenleven tussen mensen in de Engelse multiculturele buurten. "Antisemitisme en islamofobie dringen door in onze persoonlijke ruimte, verdelen ons en verdringen onze menselijkheid. Om klappen uit te delen aan de 'ander', om de wereld om ons heen te kunnen plaatsen." 

Vrijwillig hulpverlener Saar Depuydt doet verslag uit de geïmproviseerde vluchtelingenkampen rond Duinkerke, waar mensen door de Europese overheden aan hun lot worden overgelaten. Ze valt noodgedwongen in de herhaling met haar pleidooi voor een veilige doorgang en menswaardige opvang voor mensen op de vlucht.

Zomer in Gent, 2021. In de warmste junimaand sinds metingen verzamelen hard zwetende lichamen zich op bus drie. Bij gebrek aan vrije steunpalen zoeken handen naar bovenhoofds bengelende lussen. Zo ook de mijne. Maar niet zonder denken. Sinds ik mijn oksels niet langer scheer, ben ik mij bewust van elke beweging die ellebogen voorbij schouders brengt.

Socioloog en geograaf Hein de Haas schreef 'Hoe migratie echt werkt'. Guy Vanthemsche las het en is enthousiast. Deze recensie is een “oproep aan de sociale organisaties die begaan zijn met het migratievraagstuk: zet uw schouders onder een brede verspreiding van het schitterende werk van Hein de Haas”.

Ik heb tranen in mijn ogen. Geraakt door de beelden die ik zie van Palestina - wanhoop, de verwoesting van ziekenhuizen, huizen en levens, maar vreemd genoeg niet van de hoop, die wankelt maar op de een of andere manier toch  standhoudt, zelfs overwint.

Niet het bruto binnenlands product, maar de levenskwaliteit moet het leidend principe zijn in onze gezondheidszorg. Dat is mooi maar intussen woedt een algemene systeemcrisis in de zorg: alarmerende cijfers over jongerenwelzijn, een schrijnend tekort van meer dan 25.000 zorgprofessionals, ademnood in de kinderopvang en een half miljoen Belgen langdurig ziek thuis.

Asielzoekers en activisten van het collectief ‘Stop De Opvangcrisis’ bezetten vandaag de sporthal van ULB-campus Solbosch in Brussel. Met de bezetting klagen de asielzoekers aan dat de federale regering nu al voor de derde winter op rij systematisch hun recht op opvang schendt, waardoor ze op straat moeten slapen: “De regering moet nú een spreidingsplan activeren.”

In 2015 leidde de #RhodesMustFall-beweging in Zuid-Afrika tot het verwijderen van het standbeeld van de Britse koloniaal Cecil Rhodes van de campus van de Universiteit van Kaapstad. Michael Kilmister vraagt zich af of er geen soortgelijke beweging nodig is voor de verwijdering van het standbeeld van de Britse oud-premier Arthur Balfour.

Veertien onderzoekers aan het Centre for Trust, Peace and Social Relations van Coventry University schreven een bundel met teksten – van opiniestukken tot gedichten – die woorden geeft aan hun denken over geweld en onrecht dat plaatsvindt in historisch Palestina. De bundel wil laten zien dat onderlinge solidariteit en medeleven plaats en tijd overstijgen. Kif Kif publiceert de bundel integraal, en vertaalt de komende maanden een aantal van de teksten.

Praktijktesten die LEVL en de VUB uitvoerden in opdracht van de Stad Sint-Niklaas, tonen een daling in het percentage verhuurders dat discrimineert. Maar nog steeds benadeelt een kwart van hen kandidaat-huurders met een Marokkaanse migratieachtergrond. Een structureel onrecht dat een structurele aanpak verdient, op Vlaams niveau.

De Woman Life Freedom-protesten in Iran blijven aanhouden, en het niet dragen van de verplichte hoofddoek is er een vorm van burgerlijke ongehoorzaamheid geworden. De Iraanse regering reageert met verregaande inperkingen van de burgerrechten van vrouwen die zich niet aan de kledingcode houden. "Deze hoofddoek-apartheid is de nieuwste misdaad tegen de menselijkheid door het Iraanse regime", schrijft Ali Arkani.

Ter gelegenheid van de boekvoorstelling van Peter Mertens' boek 'Muiterij' schreef spoken word-artiest Farida Zaouad een gedicht over de geopolitieke achtergrond van de genocide in Palestina.