We cirkelden al een tijdje om elkaar heen, en nu hebben we eindelijk de tijd gevonden om een gesprek te hebben over haar favoriete boek: Aminata Demba mag dit tweede seizoen van This Is What I Read aftrappen. Ze bracht de mémoires mee van de Malinese schrijver Amadou Hampâté Bâ, in het Nederlands verschenen onder de titel Amkoullel - In het voetspoor van de vertellers.

Het nieuw federaal regeerakkoord biedt kansen om te werken aan ongelijkheid op basis van afkomst, genderidentiteit en (anders)validiteit. Biedt het regeerakkoord daadkrachtige oplossingen of blijft het bij enkele vage bewoordingen? Een analyse.

Op 18 september 2020 stierf Ruth Bader Ginsburg na een slepende ziekte. Geheel toevallig vertoont Kif Kif in samenwerking met De Cinema en KARAMAH EU de biopic On the Basis of Sex op 17 oktober. De vertoning wordt onverwacht een eresaluut.

We weten al jaren dat heterogene, witte redacties zorgen voor een scheefgetrokken representatie van moslims. Om dit nogmaals aan te kaarten organiseerde het CCIB (Collectif Contre l'Islamophobie en Belgique) onlangs een panelgesprek met getuigenissen door journalisten.

In 1970 vindt de Miss Worldverkiezing plaats in Londen met als presentator de Amerikaanse comedian Bob Hope. De show is in die tijd het best bekeken programma en de net opgerichte Women’s Liberation Movement maakt hiervan handig gebruik om hun ongenoegen over dit spektakel te tonen aan miljoenen kijkers.

Het nieuwe regeerakkoord is bekend. Maar volgens het platform Praktijktesten Nu laten de voorstellen rond praktijktesten te wensen over. 

Hoewel het onderwerp ‘religie’ de gemoederen geregeld verhit, wordt ‘oosterse spiritualiteit’ over het algemeen als iets positief gezien. Vooral het boeddhisme en moderne uitlopers daarvan zoals mindfulness zijn bijzonder populair. Maar hoe onschuldig ook, de alomtegenwoordigheid van Boeddha’s in wellness centra en kleurrijke oosterse wijsheden op Instagram, verraden uiteindelijk een behoorlijk koloniale bril op religie. Om wat beter na te gaan hoe dat precies zit, ging ik in gesprek met Paul Van der Velde.

Vijf jaar geleden was ik voor het eerst in 'de jungle van Calais'. Een eye-opener van jewelste. Een onuitwisbare en ingrijpende ervaring. Vijf jaar geleden was de situatie van mensen op de vlucht al onmenselijk. In Calais zaten zowel mensen die naar Engeland wilden en elke nacht hun kans waagden als mensen die asiel hadden aangevraagd in Frankrijk maar in verschrikkelijke omstandigheden op een plekje in een opvangcentrum wachtten. De grote 'jungle' verdween, maar de mensen op de vlucht verdwenen niet.

Het antiracistisch middenveld verwacht doorzetting en politieke moed op Interministeriële Conferentie Racismebestrijding en in federale regeringsonderhandelingen.

De afgelopen weken heeft Israël de Gazastrook gebombardeerd. Je zal dat waarschijnlijk niet weten als je naar het Vlaamse nieuws kijkt. In onze media gaat het niet over bombardementen maar over precisie-aanvallen enkel en alleen omdat ze geprovoceerd worden door… ballonnen. De Belgische pers kopieert simpelweg de berichten die het Israëlische leger de wereld instuurt zonder vragen te stellen of context te geven.

ENAR (European Network Against Racism) lanceerde op 14 september het rapport Intersectional discrimination in Europe: relevance, challenges and ways forward, in samenwerking met het Center for Intersectional Justice.
Het rapport heeft tot doel het begrip van discriminatie te verschuiven. Momenteel wordt discriminatie immers te veel beschouwd als een individueel probleem, terwijl het meer een structureel probleem is. Zo kan racisme aangepakt worden op de kruispunten van verschillende discriminatiegronden.

Het thema ‘identiteit’ beheerst de laatste jaren een groot deel van onze maatschappelijke debatten. Invloedrijke politici schrijven er boeken over, psychologen geven er lezingen over en het dient als een verklaring voor tal van maatschappelijke wrijvingen. Maar hoe bruikbaar is die term eigenlijk? Biedt het concept ons werkelijk een heldere kijk op de samenleving of weerhoudt de focus op identiteit er ons juist van om socio-economische problemen op te lossen? Om die vragen te bespreken klopte ik aan bij Sinan Çankaya.