Extreemrechts is de laatste jaren meer dan ooit in opmars. Hoewel het Vlaams Belang nog altijd niet meeregeert, en het cordon sanitaire, de afspraak tussen democratische partijen om niet te besturen met het Vlaams Belang, dus stand houdt, heeft het zijn macht op verschillende manieren vergroot. Wat kan jij doen om die opkomst mee tegen te gaan?

“El cuarto (sobreviviento) se llama Estevanico, es negro alarabe natural de Azamor” (vertaald: de vierde overlevende heet Estevanico, een donkergekleurde arabier, afkomstig uit Azamor). Meer was er niet te vinden in het verslag over de legendarische expeditie van de Spaanse kolonist Panfilo De Narvaez. Een enkele zin die zo intrigerend bleek dat Laila Lalami er het uitgangspunt in vond voor een hoogst avontuurlijke, op historische feiten gebaseerde roman.
 

Middenveldorganisaties waaronder Kif Kif vragen de leden van het Vlaams Parlement om tegen het ontwerpdecreet voor de aanpassing van de Vlaamse sociale bescherming te stemmen. Het decreet maakt de sociale bescherming voorwaardelijk, is in strijd met sociale grondrechten, en creëert A- en B-burgers.

Op 26 mei communiceerde Stad Antwerpen de resultaten van de praktijktest die ze door Prof. Baert liet uitvoeren op de lokale arbeidsmarkt. In de vijf grootste sectoren blijkt alvast dat discriminatie op basis van etniciteit helaas geen zeldzame uitzondering is in de HR- praktijk. Terwijl meer dan 66% van de werkzoekenden in Antwerpen buitenlandse roots heeft, maken deze één vijfde minder kans uitgenodigd te worden voor een sollicitatiegesprek.

Vandaag luidt Kif Kif, de interculturele beweging die zich inzet voor de strijd tegen racisme en discriminatie, haar twintigjarig jubileum in. Tijd om stil te staan bij de geschiedenis en de verwezenlijkingen van onze beweging, maar ook om vooruit te kijken. We kondigen daarom een schrijfwedstrijd aan waarbij oude en nieuwe stemmen met elkaar in dialoog gaan.

Vrijwillig hulpverlener Saar Depuydt doet verslag uit de geïmproviseerde vluchtelingenkampen rond Duinkerke, waar mensen door de Europese overheden aan hun lot worden overgelaten. 

In zijn recentste boek, Habibi, neemt Wim Peumans ons mee in de weinig besproken wereld van lgbt-moslims. Vertrekkende vanuit zijn doctoraatsstudie over homoseksualiteit en de islam, gaat de schrijver opnieuw in gesprek met een aantal van de mensen die hij voor die doctoraatsstudie interviewde. Het resultaat zijn tien persoonlijke, soms tegenstrijdige maar steeds oprechte verhalen van lgbt-moslims door de jaren heen. Habibi – mijn liefje – leest als een lappendeken van onderzoek, getuigenis en liefde.

Begin deze maand oordeelde een Belgische rechtbank voor het eerst dat een vrouw die vanwege haar hoofddoek van werk werd uitgesloten, niet enkel op basis van haar religie maar ook op basis van haar gender werd gediscrimineerd. Het vonnis is een opsteker in de strijd tegen het verbod op levensbeschouwelijke tekens – in praktijk het hoofddoekverbod – maar experts hoeden zich voor te veel optimisme: “Hoofddoekverboden verspreiden zich als een olievlek in alle sectoren van de samenleving.”

Het lijkt zo natuurlijk om ze al hun capaciteiten te laten gebruiken in plaats van ze als verwelkoming een tweede exodus aan te bieden, hen opnieuw te vragen een oceaan van paperassen over te steken vanuit een openluchtgevangenis, omgeven door prikkeldraad en beton. – 'Zo was Moria', Marie Doutrepont.

Histories vzw interviewde Kif Kif-medewerker Habiba Boumaâza over haar familiegeschiedenis. Habiba heeft al heel wat filmprojecten op haar naam staan en is momenteel bezig met een audiovisueel portret over haar eigen vader. Ze getuigt over haar familie, die langs vaderszijde afkomstig is uit Berkane, een stad in het noordoosten van Marokko, over de strijd die haar voorouders voerden en over het belang van het kennen van de eigen roots.

Voor VRT-cultuurplatform Podium 19 maakte Jennifer Baez Matos de theatermonoloog 'Wat moeten wij met jou doen?'. Naar aanleiding van die monoloog beschrijft ze voor Kif Kif een dag uit haar leven als 12-jarige. Een tekst over de diepe indruk die het gedrag van volwassenen kan maken op kinderen.

Voor de YouTube-reeks ‘The Social House’ gingen acht Vlaamse influencers samenwonen. Amper drie dagen na de start besloot een van de deelnemers om het huis te verlaten en na vijf dagen werd het hele project op pauze gezet. Met een uitsluitend witte groep hadden ze zich de woede en frustratie van veel volgers op de hals gehaald. Hoe komt het dat mediamakers in 2021 onvoldoende diversiteit verwezenlijken?